สัตว์ ๑๒ จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 43

Bะเพื่อประช แรงบันดาลใจ(๒) ១៨២ พระราชาทรงเห็นเหตุการณ์นั้นแล้ว ทรงดำริว่า สัตวโลก ทั้งหลาย ตั้งต้นแต่สัตว์เดียรัจฉาน ต่างประสบความทุกข์ด้วย อ้านาจกิเลส วัวผู้ตัวนี้อาศัยกิเลสกาม จึงถึงความสิ้นชีวิต สั

ข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาทรงเห็นทุกข์ของสัตว์และกิเลสที่ก่อให้เกิดความทุกข์ ทรงเล็งเห็นว่าควรประหารกิเลสดังกล่าว และได้พิจารณาไตรลักษณ์จนบรรลุปัจเจกโพธิญาณ จากนั้นพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งสี่เ

ม ง ค ล ที่ ๑ ๑ บ า รุ ง ย ด า ม า ร ด า พญา ช้ า ง โ พ ธิ สัตว์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูก ขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโทษ วิญญูชนต

ธรรมะเพื่อประช ผู้ไม่เกียจคร้าน ๑๑๕ ขณะนั้นเอง พระโพธิสัตว์คิดว่า “เมื่อเราละความเพียร เสียแล้ว คนทั้งหลาย จักพากันฉิบหาย” รุ่งเช้า จึงสำรวจพื้นทราย เห็นกองหญ้าแพรกกองหนึ่งจึงคิดว่า หญ้าเหล่านี้เกิดขึ

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ยอมแพ้แม้ในยามลำบาก เมื่อพระโพธิสัตว์พบว่ามีน้ำอยู่ใต้หิน ซึ่งเป็นผลมาจากความเพียรของเขาที่จะช่วยเหลือผู้คนจากความลำบาก นอกจากนี้ยัง

& ม ง ค ล ที่ ๑ ๕ ม ท บ าเพ็ ญ ท า น ให้ บ่ อ ย ๆ ร ว ย บ่ อ ย ๆ กสิกรย่อมหว่านพืชบ่อยๆ ฝนย่อมตกบ่อยๆ ชาวนา ย่อมไถนาบ่อยๆ แว่นแคว้นย่อมบริบูรณ์บ่อยๆ ยาจกย่อม ขอบ่อยๆ ทานบดีก็ให้บ่อยๆ ทานบดีให้บ่อยๆ แล

การทำบุญและการบำเพ็ญทานมีส่วนช่วยให้คนทำงานหนักและประสบความสำเร็จ การทำดีบ่อยครั้งนำมาซึ่งผลที่ดีในชีวิต เช่น ความร่ำรวยและการเข้าถึงสวรรค์ แม้จะเกิดและตายบ่อย แต่การทำบุญจะช่วยให้เกิดมรรคในที่สุด นอก

ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ២៦៩ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข แต่ไม่รู้ว่าความสุข ที่แท้จริงอยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้ด้วยวิธีการอย่างไร พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า ความสุขที่แท้จริ

มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข แต่ไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน ที่จริงคือการหยุดใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความสุขเกิดจากใจที่นิ่ง แม้ว่าการฝึกใจให้หยุดนั้นอาจเริ่มต้นได้ยาก แต่ด้วยการฝึกอย่า

ธรรมะเพื่อประช ตั้งเป้าหมายให้ชีวิตเพื่อพิชิต พระนิพพาน ๓๘๑ นักสร้างบารมีจะต้องอดทนต่อการสร้างบารมี ส่วน ความสะดวกสบายนั้น ถือเป็นผลพลอยได้ เป็นผลพลอยดีที่เรา ได้รับจากผลของการทำความดีเท่านั้น เราจึงค

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในการศึกษาธรรมะ โดยเน้นว่าความสะดวกสบายนั้นเป็นผลพลอยได้จากการทำความดี และการอดทนต่ออุปสรรคต่างๆ ที่เข้ามาในชีวิตเป็นสิ่งจำเป็น เพื่อที่จะเข้าถึงพระนิพพาน. ผ

ธรระพี ประช ที่พึ่งในภพหน้า ๔๓๕ เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อสร้างบุญบารมี ไม่ใช่เพื่อ เพลิดเพลินอยู่ในโลกนี้ ปล่อยให้ชีวิตผ่านไปวันหนึ่งๆ เป้าหมาย สูงสุดในการเกิดเป็นมนุษย์ทุกๆ คน จะต้องบรรลุมรรคผลนิพพาน

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อสร้างบุญบารมี ไม่ใช่เพื่อเพลิดเพลินในโลกนี้ เป้าหมายสูงสุดของมนุษย์คือการบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่คนส่วนใหญ่มักใช้เวลาทำมาหากินมากกว่าดูแลการทำบุญและปฏิบัติธรรม ถือเป็นภารกิจหลักข

ธรรมะเพื่อประชll ลมหายใจแห่งสันติภาพ ๔๗๒ กระทำของเราในชาตินี้ ทุกอย่างในโลกนี้ เป็นเหตุเป็นผลกัน มันจะเกี่ยวโยงกันหมด ไม่มีสิ่งใดที่ไม่มีความสัมพันธ์กัน ความ สุขเกิดจากการเป็นผู้สั่งสมบุญไว้ดีแล้ว ส่ว

บทความนี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงทุกสิ่งในโลกและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตมนุษย์ ความสุขคือผลของการสั่งสมบุญ ขณะที่ความทุกข์เกิดจากการทำบาปตามหลักการของพระพุทธองค์ การมีจิตใจที่บริสุทธิ์ช่วยให้สามารถคิดดี

ลู ก น้ อ ย โ พ ธิ สัตว์ เพราะการบำรุงมารดาบิดานั้น บัณฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญบุตรนั้นในโลกนี้ เขาละโลกนี้ไปแล้ว ย่อมบังเทิงในสวรรค์

ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ ๒๕๓ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่ง และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นต้นไม้ รถยนต์ รถรา บ้านช่อง คน สัตว์ สิ่งของทั้งหมด ล้วนมีการเปลี่ยนแปล

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและธรรมะในการจัดการกับโทสะ ท่านพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรารู้จักประโยชน์ของการไม่ตอบโต้ด้วยโทสะ และการมีสติในการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานที่เก

ธรรมะเพื่อประช ปุจฉา-วิสัชนา ဇကက ส่วนคนเหล่าใด เป็นคนตระหนี่เหนียวแน่น ดีแต่ว่าเขา กีดขวางคนเหล่าอื่นผู้กำลังให้ทานอยู่ คนเหล่านั้นย่อมเข้าถึงนรก กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน หรือยมโลก ถ้าหากถึงความเป็นมนุษย

เนื้อหาเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการตระหนี่ และผลของความต้องการภายในมนุษย์ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดขึ้นในเนรเคณฑ์ สัตว์เดียรัจฉาน และความยากจนในชาติหน้า ข้อมูลเกี่ยวกับความทุกข์และอันตรายจากตัณหายังเป็น

48 ๓๙ ใจ ไร้กังวล สภาพใจที่จะไปถึงที่สุดแห่งธรรม จะต้องเป็นสภาพใจที่ไร้กังวล ไม่ติดในคน สัตว์ สิ่งของ เยือกเย็นเป็นนิจ สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใสตลอดกาล ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด นี้เป็นจิตใจสำหรับผู้ที่จะ

22 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ริษ ศีล ๕ ด้วยเหตุที่มนุษย์มิได้ดำรงชีวิตอยู่อย่างโดดเดี่ยวเพียง ลำพัง หากแต่อยู่ร่วมกันเป็นสังคม มนุษย์จึงมีข้อตกลง ระหว่างกัน ในการที่จะใช้ชีวิตร่วมกันอย่างสันติสุข

ศีล ๕ เป็นข้อกำหนดที่ช่วยให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสันติสุข โดยยึดหลักการไม่ฆ่าและไม่เบียดเบียนชีวิตผู้อื่น ทุกชีวิตล้วนมีความรักและหวงแหนชีวิตซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและส

17 1 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ในที่นี้หมายถึงการกระทำต่อสัตว์เดรัจฉาน อันได้แก่ การใช้ เช่น การใช้งานเกินกำลังของสัตว์ ไม่ให้สัตว์ได้ พักผ่อน หรือไม่บำรุงเลี้ยงดูตามที่ควร กักขัง เช่น การผูกมัด หร

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำที่ไม่เหมาะสมต่อสัตว์ เช่น การใช้งานเกินกำลังและการกักขัง ซึ่งส่งผลต่อความสุขของสัตว์ รวมถึงการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการโจรกรรม อธิบายลักษณะต่างๆ ของการลักขโมยและการทำให้เจ้าขอ

ยอดผู้นําบุญ | (ต.ค. ๒๕๓๙) จะ “พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ก่อนที่จะตรัสรู้เป็น พระพุทธเจ้า ในสมัยที่กำลังสร้างบารมีอยู่นั้น จะเกิดกี่ภพกี่ชาติก็ตา เกิดไปเป็นอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเกิดเป็นมนุษย์ เป็น

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ระบุว่าก่อนที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า พระองค์ได้สร้างบารมีในหลายภพหลายชาติ โดยเป็นผู้นำที่ชักชวนให้สร้างบุญและกุศล ไม่ว่าจะเกิดเป็นมนุษย์ สัตว์ หรือเท

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๑๙ การเกิดเป็นทุกข์ ถ้าเกิดบ่อยๆ ก็ต้องทุกข์บ่อยๆ มีทุกข์ ตั้งแต่ลืมตาขึ้นมาดูโลก จนกระทั่งถึงวันหลับตาลาโลก ในวัน สุดท้ายของชีวิต ไม่มีใครที่จะหนีความตายไปไ

การเกิดเป็นทุกข์และทุกคนต้องเผชิญกับความตาย ความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงนี้สามารถช่วยให้เราใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยเน้นการทำบุญและสงเคราะห์เพื่อนมนุษย์เพื่อทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากยิ่งขึ้น ตามที่

ธรรมะเพื่อประชา กุศโลบายให้พ้นโลก ๒๗๒ สุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป ยิ่งถ้ามีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจมาก มีความบริสุทธิ์จนถึงที่สุด ก็จะได้นิพพานสมบัติ มีนิพพานเป็น ที่ไป เพราะฉะนั้น จิตใจต้องบริสุทธิ์ ต้อง

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อหลีกหนีจากความทุกข์ในสังสารวัฏ โดยการรู้จักปลดปล่อยวางจากสิ่งที่ไม่เป็นสาระ และยึดมั่นในความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ จึงจะสามารถเข้าถึงนิพพานได้ เรื่องราว

ธรระพี ประช พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม ៣៤៩ สรรพสัตว์ล้วนบ่ายหน้าไปสู่ความตาย ซึ่งติดตามตัวเรา มาพร้อมๆ กับการลืมตาขึ้นมาดูโลก เหมือนดอกเห็ดที่ผุดขึ้นมา พร้อมกับดินฉะนั้น เราทั้งหลาย ไม่สามารถหนีพ้นจากป

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความตายว่าเป็นการเปลี่ยนที่อยู่มากกว่าความกลัว สอนให้เราฝึกฝน ทำจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อหลุดพ้นจากการเกิดใหม่ โดยนำเสนอข้อความจากพระบาลีใน อนนุโสจิยชาดก เพื่อเสริมสร้างความเข้

ธรรมะเพื่อประช โมฆะของชีวิต ๓๖๕ ทุกข์ระทมก็กลับผ่องใสขึ้นมา เหมือนกระจกที่ขุ่นมัวด้วยฝุ่น ละอองถูกขัดเช็ดทําความสะอาด ทำให้กลับสดใสแวววาวดังเดิม พระฤๅษีจึงกล่าวขอบคุณพระโพธิสัตว์ว่า “ข้าแต่องค์อมรินทร

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมชาติของความเศร้าโศกที่อาจเกิดจากการพลัดพรากจากสิ่งที่รัก และการมองว่าความเศร้าเป็นโมฆะของชีวิต ผ่านการสอนของพระโพธิสัตว์ การรับรู้และปล่อยวางความเศร้าจะนำไปสู่การพัฒ

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๖ เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้ปฏิบัติ ตามคำสอนของพระบรมศาสดา และมีโอกาสได้เข้าถึง พระรัตนตรัย ใครก็ตามที่เข้าถึงพระรัตนตรัย ย่อมได้ชื่อว่าเป็น ชา

เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย การเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นชาวพุทธที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้ทำความดีและละชั่ว เพื่อให้ใจสงบและผ่องใส